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316、解析诡文(1/2)


  苏午站起身,将人皮纸拿在手中,

  摊开去看人皮纸上浮现的那道漆黑的、只有面部轮廓的脸谱。

  他端详着脸谱旁边浮现的字迹,

  微微皱眉。

  这张脸谱与‘三清’必定有极深的关系。

  三清真面,

  现实里都未曾出现过,

  人皮纸想要将之呈现出来,自然也是根本没有可能。

  苏午推测,这张残缺脸谱或许是三清某一道外相的某一张脸谱,这些恐怖评级必定都在最顶层的厉诡,在无数人眼中,有不同的表现形式,

  那就是它们的外相。

  ——哪怕是拥有一张外相脸谱,对苏午而言亦是极大的助力。

  可惜这张脸谱至今仍是残缺的,无法戏仿。

  脑海里转动念头的时候,人皮纸上的漆黑脸部轮廓,以及旁边那一列字迹都倏忽消失了,下一刻,一个个厉诡文字从人皮纸上密密麻麻的浮现出来,

  乃是一篇日记。

  “太阳历二零三零年,

  具体日期时间不明,

  在这一天,我苏醒了。

  我不知自己来自于何处,但明白自己会是怎么样的结局。

  一个青年男人将他的掌纹烙印在了我的身上,

  于是我只能向他坦露关于自身所知的任何事情。

  我离死不远了。”

  这篇苏午完全可以看懂的、以厉诡文字书写的日记浮现过后,墨迹倏忽弥漫,搅乱了其上的所有字迹,

  接下来,

  又有一篇日记从人皮纸上浮现。

  ‘太阳历一七一二年,

  自妻亡故以后,余立志追究厉诡化生之秘,欲以一生来完成这件事情,不达目的誓不罢休!

  余曾前往湘西毒瘴之地,

  侍奉一位‘草鬼婆’至终老,

  她老人家传我‘腹蛊’,

  乃以一种天生有七窍的虫儿,连接自身‘生’、‘化’二窍,此后可以此蛊虫容纳厉诡,厉诡吞噬蛊虫生机,蛊虫太过羸弱,生机远远不足,

  是以须由人日日奉养,以自身生窍——既‘口窍’补充海量食物,

  为蛊虫提供生机,使之不会被厉诡磨灭,

  蛊虫消化生机,化出废料,亦由自身‘化窍’排出。

  ‘草鬼婆’之法非是驭诡正法,

  然此法已然与驭诡正法一般高明矣。

  余曾见有‘天王观’道士捉诡,彼时某地有‘万目诡’侵袭一城,那道士以配受真箓之‘锦鸡将军’制诡,以一套殊奇法门容纳诡于己身。

  ‘锦鸡将军’牵制万目厉诡之法,

  与草鬼婆的蛊虫容纳厉诡,颇有相似之处。

  那位道人性情温厚,见我对其怀中公鸡牵制厉诡的法子颇感兴趣,又觉得我这人胆子很大,‘是个不怕死的’,便将一只雄鸡为何能牵制厉诡的个中缘由告诉了我,

  自称自身所学的驭诡之法,

  乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’,此法非是拜入师门,受得真箓的弟子,却是修习不得。

  而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡,使之威能无法显发,

  盖印天王观早前批算出了万目诡之命格,

  万目诡命宫之中,有‘天蜈盘绕’,是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡,在道观法坛之中,为此雄鸡受箓,

  加以饲喂,

  终使之专有克制‘万目诡’之能!

  似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法,

  其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡,

  但寻常百姓活命无门,

  草鬼婆反而是他们为数不多的,能够依仗的强力人物。

  叹!

  历朝历代,百姓实苦,

  今朝百姓其苦尤甚矣!

  鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下——而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,

  天行有常,不为尧存,不以桀亡!

  湘西之地,

  有‘草鬼婆’这般老妪驭诡,亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡,

  还有‘赶尸匠’亦可驭诡,

  不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,

  他们身体多有残缺,

  个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。

  然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,

  余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴……’

  人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。

  苏午猜测,

  先前出现的那篇较简短的日记,

  其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写,

  它遇到了一个青年男人,

  缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言-自己离死不远了?

  他又想起,

  人皮纸第一次出现文字时,

  上面显示出了两个日期,

  第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,

  第二个日期则是‘一七一五年’,

  两个日期闪过以后,

  人皮纸便说自己死了。

  有个小说家在它身上写了许多狗屁不通的东西。

  这两个日期,必定是有关联的。

  它在这两个日期里,同时死亡了……

  念头折转至此,

  苏午眼角猛地跳了跳!

  什么样的情况才会导致某个事物在两个不一样的日期,同时死亡?

  当下自己正在进行的模拟,

  是在明朝末年,

  而现实里的真实日期,却是二零三零年!

  这就是两个同时进行的日期!

  难道说,

  那个在人皮纸上烙印下掌纹的人,其实是自己??

  苏午内心大为震动,

  但此时时间紧迫,他也无法细究太多,收束念头,赶紧把人皮纸浮现的第二篇日记看完,

  这第二篇日记里的主人,即是那个妻子亡故的读书人或是戏曲家、小说家,其在日记里,用了将近五分之三的篇幅,介绍在妻子死后,他个人的种种经历,

  遇见的不同驭诡方法,

  甚至于,

  他的有些经历,与苏午的某些经历各有印证。

  譬如,这位读书人亲眼见证了天王观那位‘昭道师’容纳万目诡的所有过程,亦解开了为何江莺莺豢养的一只大公鸡,为何能抵抗万目诡侵袭的原因。

  那只大公鸡,

  与昭道师的‘锦鸡将军’或有某些牵连,

  或是其后代,

  或命格亦与万目诡相冲,

  不过,‘应急罐头’终究是不如锦鸡将军的,它只能抵抗万目诡的侵袭,牵制那只厉诡却是完全无法做到。

  现下,

  江莺莺还在每日以药汤喂养‘应急罐头’么?

  也不知道她那边情形如何。

  苏午摊开人皮纸,

  继续往下查看读书人的日记。

  ‘余游历诸地,所见厉诡颇多,从厉诡手下死里逃生的次数,已然有数十次。

  这些厉诡,其中羸弱者,可以为道教咒语喝退,

  但其于睡梦中杀人,防不胜防,

  我亦险些中招,

  而其中恐怖强横者,

  似万目诡、‘鬼佛’,直接可以将一州郡之地化为炼狱!

  然而,冥冥之中,天数变化,似乎总会为人留一扇生门,

  如能在绝境之中保持冷静,

  细心观察,

  总有逃出生天之门。

  此或许即是‘天无绝人之路’——天既是不愿让人绝灭的,莫非其自造化之时,竟是‘有情之物’?

  厉诡化生,

  时人皆指此为‘天地不正之气过甚’,因而有厉诡丛生,

  然而,

  天行有常,不为尧存,不以桀亡。

  所谓不正之气,不过是上官们驭民之借口罢了,实为将人困于礼教之中,难逃束缚。

  余猜测,

  厉诡之所以频生,

  其原因或许是‘天出了问题’。

  此想法实是大不敬之念,但观今时鞑子皇帝临朝,确有此念。

  并且,

  厉诡笼罩之下,生门从无绝断,

  亦验证余之所念。

  ‘天’未必不知道它自身出了问题,但难以自救矣,便将希望寄托于万物之灵长,如我等凡人之身上,特意为我等留了一条生路。

  ……

  此般想法,其实是余一厢情愿之想而已,

  但若想也不敢想,何日能窥破厉诡频生之秘,绝断其根源,永绝此后患?!

  余立此想,

  自须为己之所想漫漫求索!

  余曾见道门真人沟通祖师,符纸之上,乃现‘厉诡真文’,

  道士言称此语言,为厉诡之语,

  祖师神志难以时刻清醒,为厉诡影响极甚之时,则会书写此般文字。

  这般文字,

  既为厉诡所写,

  厉诡如为‘天’自不正常之后所生,

  那些文字之中,会否附带某种‘天意’?

  持此一念,

  余即开始研究此‘厉诡文字’。

  然,此种文字携带恐怖力量尤甚,哪怕余腹有蛊虫,驾驭厉诡,亦难将之书写于寻常纸张之上,只能每日厚颜求隔壁道观的真人赐下几张受了加持的符纸,

  以‘训诂’、‘象形’、‘溯源’等法,

  来研究诡文。

  而今已得‘罸’字真意,

  此字乃‘灋’字之演化,其为律条,刑罚之意……

  罸字诡文阴森恐怖,书写出来,仿若能招来厉诡,为自身施加种种酷刑,

  然‘灋’字变文,则厚重朴实,庄严冷峻,虽然隔离人情,但亦可以为人之后盾,正与罸字相互印证,相互克制。

  符纸少矣,

  每日研究,只得此一字涵义。

  但在今日,

  隔壁道观之中,

  有一少年人来寻我玩耍,

  将一张仿似皮革的纸送给了我……

  那道人虽是弱冠之年,但已经得授‘五品符箓’,其常与我来往,我亦时常有感,此人状似年幼,实则慧心通明,处事有度,我实看不透……’


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